एक महिला का धर्म क्या होगा उसके इंटर-कास्ट मैरिज के बाद

सुप्रीम कोर्ट ने गुरुवार को कहा कि कानून इंटर कास्ट मैरिज के बाद एक औरत के धर्म को अपने पति के विश्वास के साथ मिला दिया गया है, की अवधारणा को मंजूरी नहीं देता है. चीफ जस्टिस दीपक मिश्रा की अध्यक्षता में पांच न्यायाधीश संविधान खंडपीठ एक कानूनी सवाल पूछ रहा था कि क्या पारसी महिला अपनी धार्मिक पहचान खो देती है अगर वह किसी दूसरे धर्म से एक व्यक्ति से शादी कर लेती है. न्यायमूर्ति ए.के. सिकरी, ए.ए. खानविलकर, डीवाय चंद्रचुद और अशोक भूषण सहित खंडपीठ ने वरिष्ठ वकील गोपाल सुब्रह्मण्यम को ‘वलसाड पारसी ट्रस्ट’ का प्रतिनिधित्व करने के लिए निर्देश दिए और 14 दिसंबर को इसे निर्देश देने के लिए कहा था कि क्या यह गोयलरोख एम गुप्ता , एक पारसी महिला जिसने अपने माता-पिता के अंतिम संस्कार में भाग लेने के लिए हिंदू से विवाह किया था गुप्ता ने प्रथागत कानून को चुनौती दी है, जो कि गुजरात उच्च न्यायालय ने 2010 में बरकरार रखा था कि पारसी समुदाय से शादी करने वाली पारसी स्त्री पारसी समुदाय में अपने धार्मिक अधिकारों को खो देती है और इसलिए उसे ‘टॉवर ऑफ साइलेंस’ का दौरा करने का अधिकार खो देता है. अंतिम संस्कार करने के लिए पिता की मृत्यु “कोई ऐसा कानून नहीं है जो कहता है कि किसी अन्य व्यक्ति से एक पुरुष से शादी करने के बाद एक महिला धार्मिक पहचान पाती है … इसके अलावा, विशेष विवाह अधिनियम है और अनुमति देता है कि दो व्यक्ति विवाह कर सके और अपनी धार्मिक पहचान बनाए रखे.” महिला के लिए उपस्थित वरिष्ठ वकील इंदिरा जयसिंग ने धर्म के विलय के सामान्य कानून सिद्धांत को संदर्भित करते हुए कहा कि एक महिला का धर्म विवाह से पति के विश्वास के साथ विलय हो जाता है. जयसिंह ने कहा, “क्या हम भारत में धर्म के विलय के सामान्य कानून सिद्धांत को अपना सकते हैं, जब इसके मूल के देश में इसका पालन नहीं किया गया है,” जयसिंग ने कहा कि सामान्य कानून सिद्धांत की संवैधानिक वैधता भी जांचने की आवश्यकता होगी. “एक आदमी समुदाय के बाहर से शादी करता है और उसकी धार्मिक पहचान को बरकरार रखने की अनुमति है और एक महिला को बाहर शादी करने और उसकी धार्मिक पहचान बरकरार रखने की अनुमति नहीं है. एक महिला को कैसे बहिष्कृत किया जा सकता है … “बेंच ने कहा. जयसिंह ने कहा कि भले ही यह माना जा रहा हो कि विलय के सिद्धांत की प्रथागत स्वीकृति थी, सीमा शुल्क को संवैधानिकता का परीक्षण करना होगा और किसी भी व्यक्ति के मौलिक अधिकारों का उल्लंघन करने के लिए कोई कस्टम को अनुमति नहीं दी जा सकती है. “मेरा सबमिशन यह है कि ऐसा कोई कस्टम नहीं है, और यहां भी है, यह संविधान के प्रावधानों से प्रभावित होगा”, उसने कहा. पीठ ने कहा कि यह केवल वही महिला है जो अपनी पसंद के अधिकार का प्रयोग करके अपनी धार्मिक पहचान के बारे में फैसला कर सकती है. यह कहा गया है कि अगर एक महिला अपने पति के विश्वास के मुताबिक अपने धर्म को बदलती है, तो विवाह विशेष मैरिज अधिनियम के तहत किया गया है. सुप्रीम कोर्ट के फैसले के अंत में, पीठ ने कहा कि छोटी समस्या यह थी कि क्या किसी महिला को मौत के बाद अपने माता-पिता के सम्मान और सम्मान देने की अनुमति दी जा सकती है और सुब्ब्रामिनी ने पारसी ट्रस्ट से निर्देश मांगा और उसे 14 दिसंबर को सूचित किया. सुनवाई की तिथि 9 अक्टूबर को सर्वोच्च न्यायालय ने पांच न्यायाधीश संविधान के खंड में कानूनी सवाल पूछा था कि क्या पारसी महिला अलग धर्म के एक आदमी से शादी करने के बाद अपनी धार्मिक पहचान खो देती है. खंडपीठ ने उच्च न्यायालय के फैसले को चुनौती देते हुए गुप्ता द्वारा दायर एक याचिका पर सुनवाई की थी कि एक पारसी महिला को हिंदू धर्म से शादी करने के बाद हिंदू धर्म में परिवर्तित होने का समझा जाता है. महिला ने 2012 में दायर अपनी अपील में कहा था कि उसने विशेष विवाह अधिनियम के तहत एक हिंदू से विवाह किया था और पारसी समुदाय में अपनी जगह बनाए रखने की अनुमति दी जानी चाहिए. उसने उच्च न्यायालय पर हमला किया था कि हिंदू धर्म का पालन करने वाले एक आदमी के साथ उसकी शादी की वजह से एक औरत को अपनी पैतृक पहचान खो देती है. अंतिम संस्कार करने के लिए उसने अपने पिता की मौत की घटना में ‘मौन के टॉवर’ का दौरा करने का भी अधिकार मांगा था. टॉवर का उपयोग झोरेस्ट्रियन विश्वास के अनुयायियों द्वारा प्रहरी प्रयोजनों के लिए किया जाता है, जिसमें मृतकों के निपटान के लिए पारंपरिक अभ्यासों में सूर्य और गिद्धों की लाश के संपर्क शामिल हैं. उच्च न्यायालय ने यह भी माना था कि जब तक कोई पारसी स्थिति जारी रखने के लिए किसी न्यायालय द्वारा घोषित नहीं किया जाता है, तब तक उसे अपने पति की धार्मिक स्थिति का अधिग्रहण करने के लिए समझा जाएगा। महिला ने उच्च न्यायालय से कहा था कि एक हिंदू आदमी के साथ उसकी शादी के बाद भी, वह पारसी धर्म का पालन करता रहा है और इस प्रकार पारसी धर्म के तहत सभी विशेषाधिकारों का आनंद लेने का अधिकार था, जिसमें अगायी, एक पारसी मंदिर ‘पवित्र अग्नि’ और ‘मौन के टॉवर’ होने के नाते उन्होंने तर्क दिया कि पारसी जोज़ास्त्रियन के रूप में उनके अधिकारों को जमीन पर इनकार नहीं किया जा सकता है कि उसने एक गैर-पारसी आदमी से विवाह किया है. उसने यह भी तर्क दिया था कि एक पारसी पारसी एक पारसी के लिए उपलब्ध सभी अधिकारों का आनंद लेना जारी रखता है, भले ही वह एक गैर-पारसी पारसी महिला से विवाह हो.